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理论前沿

思瑟*桃勒丝
思瑟*桃勒丝
本文发表在《艺术时代》杂志第39期思瑟*桃勒丝INTERVIEWLi Zhenhua * Sissel TolaasLi Zhenhua= LZHSissel Tolaas= STLZH: Since I believe people have no idea about your work in China, I will ask you some bas ...
2015-1-27 16:38
池田亮司
池田亮司
本文发表在《艺术时代》杂志第39期池田亮司RYOJI IKEDAspectra , site-specific installation, 2013 © Ryoji Ikeda | materials: 49 xenon searchlights, 8.2ch sound system | date / place: JUN 14-23, 2013 ...
2015-1-7 11:39
没有内容的人:忧郁的天使
没有内容的人:忧郁的天使
本文发表在《艺术时代》杂志第38期引用的真理内容来自其表象从活生生的历史语境里异化出来以后的一次性/独特性。Bill Viola,Catherine’s Room, 录像,2001 年。“我作品中的引用就像躲在公路边伏击行人的劫匪,一 ...
2014-8-13 14:52
没有内容的人:艺术作品的根源性构造
没有内容的人:艺术作品的根源性构造
本文发表在《艺术时代》杂志第37期批评和语言学越是探求结构,结构的原初意义就越是变得暧昧不明,越是退后消失在背景里。Isa Genzken,twin,1982“一切都是节奏,就像所有艺术作品同属一种节奏一样,人类的整体命 ...
2014-6-6 17:06
同行者的幸运:评《策展话题》、《脚踏无地:变化中的策展》
同行者的幸运:评《策展话题》、《脚踏无地:变化中的策展》
本文发表在《艺术时代》杂志第37期手头拿到的这两本书都和策展有关。从英文翻译过来的《策展话题》(Curating Subjects)这本书,最近几年频繁出现在欧美各种策展课程的必备书单上,已经成为讨论策展问题时所必须参 ...
2014-6-6 17:03
丹托、刘悦笛对话录
丹托、刘悦笛对话录
本文发表在《艺术时代》杂志第37期丹托哥伦比亚大学追思会现场在笔者编著的《当代中国艺术颠覆策略》(Subversive Strategies in Contemporary Chinese Art)收入了丹托的文章《艺术过去的形态:东方与西方》,文中 ...
2014-6-4 10:29
从丹托的“红”策展实验看策展的伪民主
从丹托的“红”策展实验看策展的伪民主
本文发表在《艺术时代》杂志第37期丹托自导自演了一场想象的策展“红”,图为以色列人穿越红海,Nicolas Poussin,1637年引言:丹尼尔•布伦(Daniel Buren) 的说法显然有助于我们的理解,他认为博物馆的作用包 ...
2014-6-4 10:26
李一凡:多元的底色
李一凡:多元的底色
本文发表在《艺术时代》杂志第37期李一凡每个阶段的艺术都有一个自己的判断标准,但自从现代主义以来,随着艺术家要求获得艺术的自决权和对内容的掌控权之后,艺术家不断推陈出新,艺术日益呈现不同的形式、风格、种 ...
2014-6-4 10:23
没有内容的人:艺术是人类的最高使命,是真正的形而上学活动
没有内容的人:艺术是人类的最高使命,是真正的形而上学活动
本文发表在《艺术时代》杂志第36期 对破坏、变化和生成的追求可能是一种孕育着未来的过剩力量之表现,现存的一切都激发他的仇恨,所以他渴望破坏,必须破坏。图为朱迪·芝加哥作品《晚餐》。引言:尼采认为艺术是根 ...
2014-3-27 16:08
没有内容的人:“人普遍地生产”
没有内容的人:“人普遍地生产”
本文发表在《艺术时代》杂志第35期德国哲学家、社会主义者莫泽斯·赫斯(Moses Hess)引言:“自从基督教存在以来,人们就一直试图消除父亲与儿子、神与人、“人的概念”与“人的肉身”之间的差别。但正如新教并未能通 ...
2014-1-20 10:33
没有内容的人:“所谓诗的艺术,就是对我们各器官的有意识的、能动的、富有生产性的运 ...
没有内容的人:“所谓诗的艺术,就是对我们各器官的有意识的、能动的、富有生产性的运 ...
本文发表在《艺术时代》杂志第34期 随着我们自身的肯定性越来越强,我们周围的世界就会越来越倾向于否定性质。最后否定将不复存在,我们将化为万物中的万物。神欲求神。图为日本物派艺术家小清水渐作品。亚里士多德 ...
2013-11-15 10:32
没有内容的人:制作与实践种类不同
没有内容的人:制作与实践种类不同
本文发表在《艺术时代》杂志第33期 亚里士多德《尼各马可伦理学》(Nicomachean Ethic),藏于瑞目南信托基金(theRemnan Trust)。希腊人对生产和艺术作品的理解跟我们已经习惯的美学系统下的理解正好相反:制作本 ...
2013-9-18 10:32
没有内容的人:制作与实践
没有内容的人:制作与实践
本文发表在《艺术时代》杂志第32期 这一提升过程从洛克发现劳动是财产权的起源开始,经过主张劳动是一切财富源泉的亚当 · 史密斯,到马克思那儿达到顶峰,马克思认为人性本身就体现在劳动上。涂鸦内容为亚当·史密斯 ...
2013-7-31 09:56
没有内容的人:缺乏好似一张面孔
没有内容的人:缺乏好似一张面孔
本文发表在《艺术时代》杂志第31期 艺术从自身现成物和波普艺术既不能用于审美享受,也不能用于消费,它们身上的可获取性或潜能完全指向“无”,如此一来也就能在自身目的当中把握自身。图为伟恩 · 第伯以饮食消费为 ...
2013-7-8 10:32
吉奥乔·阿甘本:没有内容的人——自我消除的“无”
吉奥乔·阿甘本:没有内容的人——自我消除的“无”
本文发表在《艺术时代》杂志第30期艺术从自身里解放出来,进入纯粹的虚空,悬浮于“不再存在”和“尚未存在”之间透明的混沌状态之中。艺术并没有死,而是通过变成自我消除的无,获得了超出自身寿命的永生。缺乏内容 ...
2013-3-27 09:14
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