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墙报专访刘亚洲:无法构想的,就是那正在发生的

2017-8-21 16:41| 发布者: 李雨旋| 查看: 484| 评论: 0

艺术家刘亚洲


研究生毕业有一段时间了,这几个月还在持续的进行艺术创作吗?现实问题是否有影响到自己的艺术理想?

月底有一个空间项目,现在正在准备新的作品,时间上还是挺紧张的。现实问题当然会有,但这些都是必须经历的,这里面包涵了一个对艺术理解的问题。

 

请谈谈你的艺术历程。从年幼时接触艺术,到后来在艺术院校进行专业的学习,发展到现在的独立创作,以及将来的规划或打算。

我想很多人的美术启蒙课都是儿时看过的动画片。我只记得在学前班时只要写完作业我就会在纸的背面画满自己喜欢的动漫人物,后来我爸发现了我的这点兴趣,就开始慢慢培养我在画画上的才能。三年级正式接触素描和水粉,就这样一步一步考入四川美院,中央美院。重庆舒缓的生活节奏和川美活跃的创作氛围给了我一次真正意义上的艺术启蒙。而在北京,在中央美院,深入生活各个角落的文化、信息为我提供养分,活跃的当代艺术现场则开阔了我的视野,使我迅速成长。展老师和李老师在艺术上都是纯粹的人,这一点深刻地影响着我,使我的作品没有轻易得被商业化腐蚀。离开校园后,寻找工作室安顿。毕业是学生阶段的结束,但有些东西不能断。关于将来的计划?继续做吧,也许计划赶不上变化。

 

虽然是科班的雕塑专业毕业,但你现在的创作已不局限于此,还包括影像、装置、行为等艺术形式。李占洋老师在评价你的作品时也提到他的作品看似越来越不像具体的雕塑。为什么会产生这样的转变?

学院中学习让我见识了写实雕塑的高度,抽象雕塑的内在流动性,观念雕塑中材料和概念的互文关系,并掌握了一些基本的造型技巧和表现手段。但我和雕塑的关系并不明确——雕塑对于我意味着什么?我很赞成理查德迪肯把雕塑看成一种在世存在的方式,这打破了既定的雕塑概念,并为雕塑语言的拓展提供了开放的语境。我的创作源于日常事物突然的陌生感,而这种陌生感却来源于人们对日常事物最无心的安排。现成品或许是人类的镜像,它作为人类创造的产物,在质地、形状 、尺寸、比例和肌理上都是围绕人的使用来设计的,尤其是日常用品,它和人的生活习性、生存环境、文化状态等息息相关。所以即使去掉其使用功能,也无法去掉它们与人的联系。我喜欢观察它们的状态以及它们在空间中存在的方式,并试图从这里建立我和雕塑的关系。往往人们看似随意的安排却蕴含着雕塑的可能。

 

你谈到作品《SAMSARA》是以平衡为规则对日常做的一次虚构,倒塌之后又重新回归到一堆垃圾里,犹如一场轮回。这个系列作品的创作初衷是什么?在创作过程中,保持平衡是否是一件困难的事情?你是怎么克服的?

我轻微的触动它并感受它的反作用力,那种力量微乎其微,甚至一时的不留神还会出现错觉。我以此判断结构的平衡点和下一个物品的位置,这一切都要无比的专注,一时的偷懒都会断气。断气意味着无法进入,比如一组作品拖到第二天,那第二天我就会不知所措,因为我只凭视觉无法判断它的受力。往往放一件东西就会打破之前的平衡,只能重新开始。所以我经常熬夜到很晚,直到把一件作品做完,为了达到一种感觉上的到位。它们不曾以我的意志为转移,不能成立,倒一次,两次,几十次一百次还是它,它不能被假设被要求被表达。静止哪怕一秒钟也是它,因为它就是这样的一件作品——瞬间性,不稳定性。让它们成立可能需要一天两天一周甚至更久的时间反复实验,需要两个人三个甚至更多的人共同参与。它曾让我害怕,不敢直视。也像一场赌博,再放一个可能会更好,但那有可能前功尽弃。那种感觉就像寻常之物有了一个精神性的存在,我要做的就是放空自己与它们融为一体,沉下来享受紧张享受安静享受静止。对于我,这无非是一次异于寻常的体验。

 

李占洋老师在推荐辞中写道刘亚洲保持这一番纯净,还说艺术史上,大师基本在二十几岁就已成熟,成熟的条件就是单纯。你怎么理解李老师所说的纯净单纯

 我觉得李老师说的纯净和单纯是一个意思,指的是一个人做艺术的态度和心态。纯净才能心无旁骛,看清外界也看到自己。单纯就会聚力,直接给够。有些事情做不好不是因为我们能力不够,而是很多外力分散掉了精力和专注度致使我们自乱阵脚。

 

请谈谈对你的艺术创作创生影响的艺术家或艺术流派。

首先,展老师和李老师在艺术上都是很纯粹的人,他们给了我一个很好的起点。其次,极简以后的一些艺术家比如索尔莱维特和瑙曼也是我很喜欢的艺术家,在创作中去认识他们是一件很有意思的事。

 

目前在创作中,是否遇到一些困境?你是如何解决的?

更多的应该是来自经济上的压力吧,工作室加上材料费都是一笔不小的开销。除了平时省吃俭用,偶尔也会争取一两个小业务,如果遇到苛刻的甲方尾款能不能拿到都还另说。

 

接下来有什么创作或展览计划?

月底有一个个人的艺术项目开幕,现在正在紧锣密鼓的筹备中。




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